触摸碰撞中，年轻人的传统文化含量变高了
国风正在成为年轻人的新时尚国风破圈火起来背后，是传统文化活起来
博大精深的中华文化，总有一个时刻，一个侧面能够唤起年轻人的文化基因，从传统进入现代这种活力，不仅来自技艺和记忆的传承，也来自面向年轻人的叙事它让越来越多的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美
前段时间，我在书店抽了一个唐代仕女盲盒打开一看，仕女梳着高高的发髻，圆鼓鼓的面容上映着健康的肉粉色，手上俏皮而满足地拎着大包小包——设计者将之命名曰购物仕女，刚好应了双11即将到来的时景
回家将仕女放到书桌上的一刻，看着旁边的毛笔，赵孟頫的字帖，还有中华书局清一色橙色封面的《诗经》《古文观止》和《世说新语》，我开始抽身打量起自己的日常:最近几年，生活中的传统文化含量仿佛真的高了起来。
有时早起做家务，我会打开24小时轮播的电视剧《红楼梦》因为已经看了无数遍，所以不论从哪儿开始都能接上，又因为每次重看都有新的收获，故而一直不厌其烦譬如，一段贾母与刘姥姥的经典对话，初次看是欢声笑语，再看开始赞叹二人的高情商，到了第三遍，便慢慢琢磨出其中的慈悲，生活的不易和曹公对世事人情的洞察
打扫完毕，适合拿起小小的桃花主人杯呷一口滇红那是有一年冬日在五道营胡同的一家陶社购得的，我还记得当时店主为我科普陶瓷文化的场景:从釉上彩，釉下彩的区分，到对窑变温度的把控，再到柴窑烧制的历史在那一方小小的天地里，看似无用的知识点如粒子般自由碰撞，而我们则乐享这番思维逃逸的窃喜
若是周末无事，便可走去书店，用一下午的时间翻看王世襄先生大开本的《明式家具珍赏》，从分不清桌与案的区别，到渐渐熟知罗汉床，禅椅，玫瑰椅等品类的来历典故或可约上友人，到古代建筑博物馆一赏楹椽之美今年夏天去参观时，我就被其中一方绮丽的藻井震撼了藻井中央是一副浩瀚的星象图，绘有28星宿，存星1400颗当地面的灯光射向满目星海，原本的闷热感一扫而空，整个人都清凉，自如起来
这几年，传统文化就这样自可是然地融入生活之中这种相处方式对我来说是自在的，它并不功利，既没有束之高阁的陌生疏离，也没有只可远观的敬畏拘束我可以随性地享受传统文化所带来的审美愉悦，亿点知识和思维启发
初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗中华文化含蓄而深沉，年轻人爱上传统文化，大多要经历一个曲径通幽的过程而文化机构和大众媒体的发展，则为我们打开了一个个通往文化桃花源的入口
我关注的一些博主，就致力于让观众更深切地感受到中国古文和书画的迷人之处他们有人会用近1个小时讲解《滕王阁序》，伴随着文徵明用行书写就的文字徐徐展开，博主将天才王勃如彗星般划过的人生经历，邺水朱华临川之笔等典故娓娓道来，使人产生美学与思想上的双重审美感受
有人会分析《诗经·卫风·氓》中女性从不见复关，泣涕涟涟的殷切期盼到反是不思，亦已焉哉！的决绝果断，让读者在历经千年之后仍能产生深深的共情还有人白天做着摩登都市里的城市规划师，一入夜则关上书房门，化身糕员外穿行于北宋都城——东京汴梁，然后用妙趣横生的笔调向读者介绍彼时的勾栏瓦舍如何热闹，李诫和他的《营造法式》秉承怎样的建筑理念，李清照和赵明诚又是前往何处淘书
中华文化是如此博大精深，而我们的文艺作品又是如此讲求气韵生动，总有一个时刻，一个侧面能够唤起年轻人的文化基因，让传统文化进入每个人的现代生活。这是典型的惠及民生的重要经济措施，但其实质已不是单纯的经济问题，它还包含广泛而深远的社会意义，将对中国社会稳定与发展产生积极作用。像北京这样的一线城市，由于新增人口较多，加之受土地等资源供给限制，使住房成了“稀缺资源”，价格上涨较快，房价收入比不断攀高，很多中低收入人群特别是年轻人压力巨大；少数年轻人为购买一套房不惜倾其所有，掏空“6个钱包”，还要背负巨额房贷，有当“房奴”的危险，这对年轻人的身心健康也构成很大威胁。。
传统与现代的碰撞与调和，又会赋予年轻人更多感知生活的触角近几年，我对家乡与日俱增的归属感和自豪感，就大多源于对齐国历史文化的了解孔子在齐国闻韶，余音绕梁，三月不知肉味的故事，晏子以羹汤，五声为例，论述和而不同的道理，中流砥柱，比肩而立，因势利导等近百个源自齐国的成语这些都仿佛让我戴上一层文化滤镜，重新审视，品读，热爱这片有着千年历史底蕴的土地
由此想来，不论是瓷器，家具，还是诗词，书画，每了解传统文化的一个侧面，其实都像是掌握了一种新的语言，让人能够读懂诸多平平无奇外表下的内在机妙，在面对人生百态时愈发从容淡定。按照马斯洛的需求层次理论，衣食住行都是最基本的，低层次的心理或生活需要，而住房更是城市生活不可缺少的需求。
写到这里，有人可能会认为我这个入坑传统文化的样本不够典型，因为生活中既没有新闻中常见的汉服，也不见绚丽夺目的非遗可在我看来，参差百态正是传统文化的迷人之处每个年轻人都能从最适合自己的角度切入，将传统文化深深嵌入自身生活一切，恰如晏子所说的五声调和一般自可是然
